如果及早從縱深方向了解雕刻工藝，就會(huì)少走彎路，并能從各種雕刻風(fēng)格水平的對(duì)比中評(píng)價(jià)你要買的家具。這需要從時(shí)間上才看明白各種雕刻工藝的一個(gè)輪回。1992年我見到農(nóng)村親戚家楸木雕喜字南官帽椅驚奇不已，后來買了紅木雕福祿壽喜太師椅，常常半夜起來趴在床上端詳品味那回首的“梅花鹿”，那葉脈清晰卷折中的壽桃葉子，心中無限甜蜜。

　　來京見到老紫檀上的雕刻，至工至細(xì)至精，早淡忘了那個(gè)“福祿壽喜”！后來又看到一件既不太“工”又不太細(xì)但活力外溢、意境深遠(yuǎn)的黃花梨木雕，活靈活現(xiàn)，可以帶你思考雕刻圖像之外的事兒。這是境界的飛躍！不管是寫意的風(fēng)格還是工刀寫實(shí)的風(fēng)格，下面區(qū)氏臻品小編就帶你去看看什么才是好的雕刻。

　　1、底子（浮雕的底平面）清得干凈。

　　2、造型輪廓清晰、流暢，根腳干凈。

　　這是指造型與底子接壤處不拖泥帶水，干凈利落。大致來講，主要用紅木工、紫檀工（乾隆工）、黃花梨工來評(píng)價(jià)一件產(chǎn)品的雕工。

　　紅木工：清中期以后才大量使用紅木，不少紅木老木器上出現(xiàn)的雕工橫豎線條往往不夠直，粗細(xì)略顯不勻，圓線不夠圓順，底子不太平整，輪廓有走神的，該凸的沒凸夠，該凹的沒到位。大家稱這種雕工為“紅木工”。

　　紫檀工（乾隆工）：乾隆朝從上到下全社會(huì)對(duì)追求至工至美的心勁兒極高，社會(huì)審美評(píng)價(jià)體系徹底更新，要求一絲不茍。紫檀工（多表現(xiàn)在紫檀木上）一改以往所有細(xì)精方面的不足，使人精神為之一振。因?yàn)樘舨怀鲆稽c(diǎn)刀法、造型上的差錯(cuò)與不足，令人不禁懷疑那不是手工所為，是用模具鑄造出來的。紫檀工是極為精湛的工藝而非藝術(shù)，因?yàn)樗試?yán)苛的規(guī)范操作使工匠在雕刻過程中不出任何差錯(cuò)，使雕刻作品達(dá)到相當(dāng)完美的境界。

　　黃花梨工：清早期以前的黃花梨木器上的雕工精細(xì)程度與紅木工相似，但黃花梨工顯得生動(dòng)活潑有靈氣。有人說黃花梨工是工匠不在木頭上邊打圖樣直接下刀雕刻，但紫檀工必須打樣，不然的話，器物上的造型不會(huì)如此對(duì)稱且不走樣。通過對(duì)比才感悟到紫檀工的裝飾意義大，黃花梨工則是裝飾加廣闊的意境。這可以提醒我們?cè)谟^賞雕工時(shí)除了看刀法是否細(xì)膩之外，還看我們能否有所聯(lián)想，是否還能有除工細(xì)之外其它的情感反映，例如：活潑、生機(jī)、枯寒、熱烈、樸拙等。